بازنويسی قصه‌های قرآنی برای مخاطب كودك و نوجوان كاری ظريف و دشوار است، چرا كه پايبندی به آنچه در قرآن کریم آمده و پرهيز از تداخل با پاره‌ای اسرائيليات، از جمله نگرانی‌های هر نويسنده‌ای است كه دست به بازنويسی قصه‌های قرآنی می‌زند.
عرفان نظرآهاری، شاعر و نويسنده كودك و نوجوان در گفت‌وگو با ”خبرگزاری قرآنی ايران“(ايكنا) _ یکشنبه، 16 مردادماه 1384
_ ضمن بيان اين مطلب يادآور شد: وفاداری به طرح قصه مهم است، اما نويسنده می‌تواند دست به تدابير تازه‌ای بزند تا در ضمن وفاداری به اصل قصه عناصری از جذابيت مانند تعبير زاويه ديد و ياراوی را نيز به آن اضافه كند.
وی در ادامه گفت: به ياد دارم چندی پيش كتابی خواندم كه نويسنده قصه حضرت يوسف(ع) و برادرانش را از زاويه ديد گرگی می‌بيند و از زبان او داستان يوسف(ع) را روايت می‌كند. در اين داستان گرگ بی‌گناه كه در حقيقت هيچ‌گاه در قصه‌ واقعی حضور نداشته، قصه را تعريف می‌كند. در واقع زبان را می‌توان از مؤ‌لفه‌های اصلی در بازنويسی قصه‌های قرآنی دانست. بسياری اوقات ما گمان می‌كنيم كه ساده كردن زبان به معنای مناسب شدن آن برای مخاطب كودك و نوجوان است، در حالی‌كه در بازنويسی با اينكه سادگی زبان لازم است، اما كافی نيست.
نظر آهاری اضافه كرد: برای بازنويسی قصه‌های قرآنی به زبانی ساده و در عين حال هنرمندانه نياز داريم؛ چرا كه مخاطبان ما جاذبه يك زبان هنری را نسبت به يك زبان صرفاً ساده درك خواهند كرد. چنين دقت‌هايی در واقع احترام به مخاطب و جدی گرفتن سطح سليقه اوست، اما از همه اينها گذشته‌ای كاش اين تأمل را به خرج می‌داديم و در كنار بازنويسی‌ها دست به رمزگشايی قصه‌‌های قرآنی می‌زديم. ما عادت كرده‌ايم صورت‌ها را بگيريم و به صورت بپردازيم، اما كمتر اهل آن هستيم كه پوسته‌ها را شكافته و به مغز برسيم.
شاعر يادآور شد: حقيقت آن است كه ما وظيفه داريم كودكان و نوجونان را به تعمق درباره دين سوق دهيم تا در آينده انسان‌هايی مؤمن و متفكر داشته باشيم. تعمق در رمز و راز قصه‌های قرآنی يكی از راه‌های اين عمق بخشيدن است، نوجوانان ما بايد بفهمند كه قصه‌های قرآنی تنها يك قصه نيست؛ بلكه ماجرای انسان است و كشمكش‌های او در طول تاريخ و اين قصه‌ها بارها و بارها به تعداد آدم‌ها تكرار خواهد شد.
نظر آهاری در پايان با اشاره به آثار جلال ستاری گفت: آثار جلال ستاری در اين زمينه، جزء تلاش‌های موفق است چراكه اين پژوهشگر در عين بازنويسی قصه‌های قرآنی اصحاب كهف، يونس و ماهی، بلقيس و سليمان و اصحاب كهف به رمزگشايی اين آثار نيز دست زده است.